“黃家醫圈”是一套獨特完整而又博大精深的宏觀哲學、醫學理論,誕生于唐朝末年宋朝初年,后輾轉相傳于滇東北大藥山下的黃氏“草醫世家”,是古老而又神秘的黃氏家傳哲學醫學理論《黃氏圈論》的一部份。在黃氏家族中,這一理論作為祖傳秘學,在近代數百年間,僅以口傳心授、一脈單傳的方式代代相傳,畢業于第四軍醫大學的黃傳貴是這一家傳理論的當代傳人。他運用現代醫學理論和科學的方法,發掘整理了祖輩秘而不傳的家醫真諦,并奉獻于國,服務于民,變家寶為國寶,變家傳為國傳,讓這顆祖國民族民間醫藥學的璀璨明珠散發出它應有的光芒。
“黃家醫圈”醫學理論部份于1988年3月份由中國人民解放軍總后衛生部組織的專家論證通過;哲學理論部份于2003年11月份由中國中醫研究院、中國社會科學院、全軍中醫藥學會、北京中醫學大學等九家單位的專家論證通過;“黃家醫圈中醫藥”申報非物質文化遺產名錄獲得省級通過,并向國家申報。
《黃氏圈論》的內容極為豐富,包涵天、地、人、道、兵、武、醫、雜等八大領域,其哲學觀是以“中生萬物”為核心,以“圈、網、族、形、數、向、力、時”為內容的“天地八字”,從哲學的角度闡明宇宙間萬事萬物和存、相稱、離殺、轉歸的過程,不僅反映了事物的客觀存在和內部聯系,而且揭示了古典的、靈變的時空觀。其生命觀是以“萬物有命”為核心,以“物、神、性、氣、血、道、光、溫”為內容的“生命八字”,從生理角度探索人體生命科學的內涵。從整體而言,乃是闡明天、地、人及其相互關系的有別于傳統中醫學理論的另一種認知和另一種表述和學術體系。而“黃家醫圈”則是《黃氏圈論》在醫學實踐應用中的重要體現,是在哲學理論的指導下建立的醫學理論體系,是《黃氏圈論》思想的實用性和可操作性在醫學領域的經驗總結,是黃氏哲學思想與醫學實踐的高度統一?!包S家醫圈”的主要內容是“內外合一、五診合參、分圈施治”,核心是“脈”。黃氏家傳的“千步脈”共1521步,“百病均在其中”,是“圈圈”學說在人體的綜合反應,其妙無窮。
從八十年代后期開始,“黃家醫圈”早已不再是一種封閉落后的家傳性、地域性的醫學文化,更不只是一種家族濟世謀生的手段。作為一項為人類健康服務的偉大事業,黃家醫圈已和國際、國內外的數家單位建立了學術交流與經濟合作關系。在國內有多家科研協作網點,在云南創辦了“云南黃家醫圈中醫腫瘤醫院”、“云南黃家醫圈制藥有限公司”、“云南黃家醫圈醫藥銷售有限公司”、“云南黃家醫圈健康咨詢服務有限公司”、“云南中醫藥中等專業學?!?、“云南黃家醫圈中醫藥研究所”、“云南省醫學哲學研究會”、“黃家醫圈網站”等,已形成集醫療、養生、科研、教學、生產、營銷、網絡等為一體的集團化產業。
“黃家醫圈”集天地之靈氣,樹生命之旗幟,融自然與生命為一體,與現代醫學相結合,無論在診斷、治療,還是康復、保健方面,都展現出了它無窮無盡的魅力。
? ? ? ?在黃家醫圈大樓正面的天藍色玻璃幕墻上,鑲嵌著一個巨大的金色環形圖案“黃家醫圈”徽記。這是一個抽象性與具體性、指示性與表達性相結合的創意設計。它把黃家醫圈的深刻內涵與廣泛外延有機地融為一體,從視覺上和心理上給人一種美的享受。
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? ? ? ?首先,從徽記的外形整體來看,它由八個環形的圈和一個葫蘆組成。這八個圈既表示醫圈理論的“天地八字”和“生命八字”,同時也表示醫圈中與人體生命有關聯的“外八圈”和“內八圈”的“內外合一”,表示這一民間家傳醫學理論已歷經八代等與“8”有關的內容。立在中間的葫蘆,由“2”和“3”組成,造型也象一個“8”字。造型的本身象征著醫圈“懸壺濟世”,在我國民間自古就有寶葫蘆裝靈丹妙藥的各種傳說,表示“黃家醫圈”與民間醫學同源。最有趣的是“2”和“3”兩個數字組合的“23”正好象征構成人體生命細胞的23對染色體,表示“黃家醫圈”與人體生命戚戚相關;“23”又與漢字“巧”字的行書相似,“黃家醫圈”的發祥地在云南省巧家縣,故“巧”字又表示“黃家醫圈”的根在云南巧家?;蛟S,數輩前的黃氏祖先在移居云南時,也是由于巧家的“巧”具有“藥葫蘆”的象形含義以及巧家有個大藥山的因素而定居的。
? ? ? 或許,作為一種抽象的藝術,人們還可從不同的視覺或感覺上去得出很多象這象那的說法,如有人說它象一個“懷抱嬰兒的母親”,也有人說象一個“不倒翁”等說法,就讓人們去充分發揮自已的想象吧!
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